فهرست کتاب ” اللهم وال من والاه “ | صفحه | |||
با یاد آن بزرگی که از دست رفت | 21 | |||
مقدمه | 25 | |||
فصل اول | ||||
مروری بر حدیث مولی بودن: (( مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهذَا عَلِی مَوْلَاهُ )) | ۳5 | |||
«1» | گونههای مختلف حدیثِ مولی بودن | ۴9 | ||
«2» | مواردی که برای صدور این حدیث مطرح شده است | 54 | ||
«3» | مروری کوتاه بر دلالتِ حدیثِ مولی بودن | ۷8 | ||
فصل دوم | ||||
نگاهی به ححّݓة الوداع و به غدیر خم به عنوانِ زمان و مکانِ صدور حدیث مولی بودن | 85 | |||
«1» | «الیوم» در «آیۀ اکمال»، روزی از روزهای «حجّة الوداع» | 92 | ||
«2» | وقوع وقایعِ «الیوم» در مکه و یا در راه بازگشت از «حجّة الوداع» | 97 | ||
«3» | «واقعۀ غدیر خُم» تنها شأنِ نزولی که برای «آیۀ اکمال» ذکر شده است | 100 | ||
«4» | «غدیر خم» و «واقعۀ غدیر خم» | 107 | ||
«5» | وقوفی طولانی در «غدیر خُم» | 112 | ||
فصل سوم | ||||
پژوهشی در خصوص روز صدور «حدیث مولی بودن» و روز نزول «آیۀ اکمال» | 119 | |||
«1» | روز نزول «آیۀ اکمال» از دیدگاه عامه | 123 | ||
«2» | اکمال دین ، هیچ ارتباطی به اکمالِ دین از نظر احکام ندارد | 131 | ||
«3» | اکمال دین در «الیوم»، اکمال از نظر ارکان | 135 | ||
«4» | تعبیرِ «دینکم»، ارتباطی عظیم میان «آیۀ تبلیغ» و «آیۀ اکمال» | 138 | ||
«5» | اسلامِ «الیوم» | 146 | ||
«6» | هل بلَّغْتُ؟ … اللّٰهُمَّ اشْهَدْ | 149 | ||
«7» | فرمان به «شاهدان» برای «تبلیغ» به «غایبان» | 154 | ||
الف: | نگاهی به واژۀ «تبلیغ» | 155 | ||
ب: | نگاهی به واژۀ «شاهد» | 159 | ||
ج: | نگاهی به واژۀ «غایب» | 173 | ||
د: | رسالتی که «شاهدان» باید آن را به «غایبان»، «تبلیغ» کنند | 176 | ||
ه: | شهادت به ولایت امیر مؤمنان سَلامُ الله عَلیه و ادای قطعی آن در «حجّة الوداع» | 179 | ||
و: | انطباق نتایج این بررسی و نتایج بررسیِ تحلیلی «آیۀ تبلیغ» | 182 | ||
«8» | روزی که این فرمان صادر شد | 183 | ||
«9» | اگر یهودیان از عمر پرسش نمیکردند | 184 | ||
«10» | کلام آخر در مورد نزول «آیۀ اکمال» و صدور این فرمان | 192 | ||
فصل چهارم | ||||
بُخاری و مُسلم ونقل خطبۀ پیامبر رحمت صَلی اللهُ عَلیه و آله در غدیر خُم | 195 | |||
«1» | نام بخاری و مسلم، در میانِ ناقلانِ «حدیث غدیر» | 199 | ||
«2» | گزارشی از «غدیر خُم» توسط مُسلم با نام «حدیثِ ثقلین» | 200 | ||
«3» | نام بخاری در میان راویان اختصاصیِ «حدیث غدیر» و «حدیث مولی بودن» | 206 | ||
«4» | انتظار دیگری نباید داشت | 280 | ||
فصل پنجم | ||||
مروری گذرا برخطبۀ پیامبر رحمت صَلی اللهُ عَلیه و آله در «غدیر خم» | 283 | |||
«1» | خطبۀ غدیرِ پیامبر رحمت صَلی اللهُ عَلیه و آله در مصادر امامیه | 286 | ||
«2» | حمد و ثنای الهی در خطبۀ «غدیر خُم» | 287 | ||
«3» | سبب ایجاد چنین اجتماعی در «غدیر خُم» | 289 | ||
«4» | «حدیث منزلت» و «آیۀ ولایت» در خطبۀ «غدیر خُم» | 291 | ||
«5» | «آیۀ تبلیغ» و رسالتی که حتماً باید تبلیغ شود | 294 | ||
«6» | امیر ابرار سَلامُ الله عَلیه و فرزندانِ او ، «ولی» و «امامانِ واجب الاطاعة» | 295 | ||
«7» | بشارتِ تمام پیامبران به آمدنِ خاتم پیامبران صَلی اللهُ عَلیه و آله | 298 | ||
«8» | حضور امیر ابرار سَلامُ الله عَلیه در کنار پیامبر رحمت صَلی اللهُ عَلیه و آله و حدیث مولی بودن | 299 | ||
«9» | سخن از اکمال دین و اتمام نعمت و رضایت خداوند جل جلاله | 302 | ||
«10» | شهادت طلبیدن از خدا جلَ جَلاله برای تبلیغِ این رسالت | 303 | ||
«11» | سخن از وجود مبارک حضرت مهدی عَجل الله تَعالی فَرجَه الشَریف | 304 | ||
«12» | ارتداد قریب الوقوع صحابه | 306 | ||
«13» | فرمانِ تبلیغ این رسالت به غایبان | 307 | ||
«14» | توصیفهای بسیارِ امیر ابرار سَلامُ الله عَلیه و فرزندانِ او عَلیهم السَلام | 308 | ||
«15» | «مبایعه»، «میثاق» و «اقرار» در خطبۀ غدیر | 311 | ||
فصل ششم | ||||
کلمهها و ترکیبهای حدیث مولی بودن | 321 | |||
«1» | مَنْ | 325 | ||
«2» | کُنْتُ | 326 | ||
«3» | مَوْلَاهُ | 339 | ||
الف: | «مولی» | 339 | ||
ب: | «ولی» | 378 | ||
ج: | «أولی» | 423 | ||
«4» | فَهٰذَا | 458 | ||
«5» | عَلِیٌّ | 458 | ||
«6» | اللّٰهُمَّ | 458 | ||
«7» | وَالِ | 459 | ||
«8» | وَ… | 476 | ||
«9» | عَادِ | 477 | ||
الف: | دشمنی و عداوت | 479 | ||
ب: | «معاداة» | 487 | ||
«10» | انْصُرْ | 487 | ||
الف: | «نصرت» و «کمک» | 489 | ||
ب: | «نصرت»، مدد رسانی در مقابلۀ ایمان و کفر | 492 | ||
«11» | اخْذُلْ | 497 | ||
الف: | خذلان ، فعلی در مقابل نصرت | 498 | ||
ب: | خذلان، فعلی با اعمال قدرت | 500 | ||
فصل هفتم | ||||
تحریف کلمه از جایگاه آن ، قبل و بعد از تثبیتِ جایگاهِ آن | 507 | |||
«1» | دو روش برای تحریف کلمات | 512 | ||
«2» | راه انجام تحریف کلمات بعد از استقرار در جایگاههای آنها | 516 | ||
«3» | تحریف به گونهای و تا آنجا که … | 518 | ||
«4» | تحریف در خبرِ «غدیر خم» | 518 | ||
فصل هشتم | ||||
روند جعل یک یا چند مفهوم برای « مولی » | 521 | |||
«1» | مفهوم سازی برای واژۀ «مولی» | 529 | ||
«2» | مفاهیمی که به صورتی اصولی برای واژۀ «مولی» ساخته شده است | 545 | ||
«3» | نسبت دادنِ کاربرد «مولی» به معنای «عجم» ، به پیامبر رحمت صَلی اللهُ عَلیه و آله | 557 | ||
«4» | اما چرا در کتابهای لغت ، خبری از مفهومِ «عجم» برای «مولی» نیست؟ | 565 | ||
«5» | ساخت روایت برای تثبیت مفاهیم مطلوب و یا درخواستی | 580 | ||
«6» | مفاهیمی بی مثال و به معنای واقعی بی مثال | 590 | ||
«7» | و اکنون… نگاهی به روند ساخت مفاهیم برای واژۀ «مولی» | 607 | ||
فصل نهم | ||||
«مولی» ، «ولی» و «موالاة» و مفاهیم «ناصر» ، «نصیر» و «محب» | 633 | |||
«1» | نگاهی به رتبههای مفاهیم پیشنهادی برای «مولی» | 637 | ||
«2» | «ولی» و «مولی» ، «نصیر» و «ناصر» | 647 | ||
الف: | «ولی» و «مولی» ، هرگز به معنای «نصیر» و «ناصر» نیست | 655 | ||
ب: | «ولی» و «مولی» ، هرگز به معنای «محب» نیست | 665 | ||
فصل دهم | ||||
«ولی» ، «مولی» ، «أولی» ، هر یک به جای خود و به مفهوم خود | 687 | |||
«1» | توهم در برابریِ واژۀ «ولی» و «مولی» | 694 | ||
«2» | «مَفعل» به معنای «أفعل» ، «مَولَی» به معنای «أولی» | 711 | ||
الف: | مولی بودنِ جهنم | 725 | ||
ب: | تعبیر «مولی» برای افرادی که حقوق مالی آنان باید به آنان پرداخت شود | 730 | ||
«3» | «مولی» همیشه «أولی» است | 733 | ||
«4» | «مولی» تنها به معنای «مولی» و «ولی» تنها به معنای «ولی» | 735 | ||
فصل یازدهم | ||||
شناخت «مولی» و «ولی» از راه شناخت بعضی از شؤون آنها | 743 | |||
«1» | بعضی از ویژگیهای «مولی» | 750 | ||
الف: | نصرت و قدرت بر نصرت ، یکی از ویژگیهای «مولی» | 750 | ||
ب: | بخشش و غفران و رحمت ، ویژگیهای دیگری از «مولی» | 753 | ||
ج: | غنی سازی ، یکی دیگر از ویژگیهای «مولی» | 754 | ||
د: | مولای مؤمنان ، تکیه گاهِ مؤمنان | 756 | ||
«2» | بعضی دیگر از شؤون «مولی» | 757 | ||
الف: | حق اطاعت مطلق یکی از شؤون «مولی» | 757 | ||
ب: | تقدیر و تدبیر در آفرینش ، یکی از شؤون «مولی» | 758 | ||
ج: | رسیدگی به حساب انسانها ، یکی دیگر از شؤونِ «مولی» | 761 | ||
د: | حق اعتصام به «مولی» | 762 | ||
هـ : | رأفت و رحمت و لطفِ «مولی» نسبت به مؤمنان و به کافران | 764 | ||
«3» | مروری بر شؤون و ویژگیهای «ولی» و «مولی» | 770 | ||
فصل دوازدهم | ||||
تحلیلی بر حدیث مولی بودن | 773 | |||
«1» | (( مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهٰذَا عَــلِیٌّ مَوْلَاهُ )) | 780 | ||
الف: | (( مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهٰذَا عَــلِیٌّ مَوْلَاهُ )) | 781 | ||
«1» | رسول خدا و امیر مؤمنان؟عهما؟ مولای حقیقیِ مؤمنان و کافران | 785 | ||
«2» | «مولی بودنِ» همیشگی و فراگیر برای رسول خدا و امیر ابرار علیهما السلام | 785 | ||
«3» | «اتّخاذ ولی» و «اتّخاذ مولیٰ » | 786 | ||
«4» | شؤون و ویژگیهای «مولای همیشگیِ مؤمنان و کافران» | 788 | ||
ب: | (( مَنْ كُنْتُ وَلِـیَّهُ فَهٰذَا عَلِیٌّ وَلِیُّهُ )) | 790 | ||
«2» | (( اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ )) | 796 | ||
الف: | دعای خدا و پیامبران خدا و مؤمنان | 796 | ||
ب: | دلالتهای (( وَالِ مَنْ وَالَاهُ )) | 806 | ||
«3» | (( وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ )) | 810 | ||
الف: | «معاداة» و «موالاة» | 811 | ||
ب: | «معاداة» امیر ابرار سَلامُ الله عَلیه نشانۀ کفر | 813 | ||
ج: | دلالتی از دلالتهای دعای (( عَادِ مَنْ عَادَاهُ )) | 817 | ||
«4» | (( وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ )) | 818 | ||
الف: | تعریف نصرت خدا جلَ جَلاله و راه عملی ساختنِ آن | 819 | ||
ب: | نصرت امیر ابرار سَلامُ الله عَلیه ، نصرت رسول رحمت صَلی اللهُ عَلیه و آله است | 823 | ||
ج: | غلبه نهایی از آنِ ناصرانِ امیر ابرار سَلامُ الله عَلیه | 824 | ||
د: | ناصران امیر مؤمنان سَلامُ الله عَلیه با نصر خدا تأیید میشوند | 825 | ||
هـ : | این دعای پیامبر خدا صَلی اللهُ عَلیه و آله راه دیگری برای معرفی «سومین ولیِّ مؤمنان» | 826 | ||
و: | خدا جلَ جَلاله همیشه آن جایی است که امیر ابرار سَلامُ الله عَلیه باشد | 828 | ||
«5» | (( وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَـهُ )) | 829 | ||
الف: | خاذل امیر ابرار سَلامُ الله عَلیه برای همیشه مخذول است | 830 | ||
ب: | مخذول خداوند، مخذول شیطان نیز هست | 831 | ||
ج: | انحصار نصرت و خذلانِ خدا به ناصران و خاذلانِ امیر ابرار سَلامُ الله عَلیه | 833 | ||
د: | شناخت قرآنیِ خذلان یافتگان الـهی و عاقبت خذلانِ امیر ابرار سَلامُ الله عَلیه | 834 | ||
ه: | تعریف مرضات خدا جلَ جَلاله با مرضات امیر مؤمنان سَلامُ الله عَلیه | 838 | ||
«6» | تحلیل حدیث مولی بودن در یک نگاه | 839 | ||
الف: | امیر مؤمنان سَلامُ الله عَلیه مولای همگان است نه پسر عموی آنان | 841 | ||
ب: | یک «ولی» که با پذیرش ولایتش، ولایت دو «ولی» دیگر پذیرفته شده است | 848 | ||
ج: | معرفی دشمنان خدا جلَ جَلاله | 853 | ||
د: | الگوی مرضات خدا جلَ جَلاله | 853 | ||
ه: | امکان نصرت و خذلان امیر ابرار سَلامُ الله عَلیه برای همیشه | 854 | ||
فصل سیزدهم | ||||
کفر هر که به هر عنوانی در برابر امیر ابرار سَلامُ الله عَلیه قرار بگیرد و معرفی آن حضرت سَلامُ الله عَلیه به عنوان ایمان مجسّم | 859 | |||
«1» | کفر هر که امیر مؤمنان سَلامُ الله عَلیه را «أولی» نداند | 863 | ||
«2» | کفر هر که امیر مؤمنان سَلامُ الله عَلیه مولای او نباشد | 866 | ||
«3» | کفر هر فردی که ولی بودن امیر ابرار سَلامُ الله عَلیه را نپذیرد | 868 | ||
«4» | کفر هر فردی که با امیر مؤمنان سَلامُ الله عَلیه دشمنی کند | ۸69 | ||
«5» | کفر هر فردی که از نصرت امیر مؤمنان سَلامُ الله عَلیه خودداری و امتناع کند | 869 | ||
«6» | کفر هر فردی که خاذل امیر ابرار سَلامُ الله عَلیه باشد | 871 | ||
«7» | امیر ابرار سَلامُ الله عَلیه ، «مجسّمۀ ایمان» و «ایمان مجسّم» | 872 | ||
فصل چهاردهم | ||||
تعریف قرآنیِ «ایمان مجسّم» و عاقبت کفر به «الإیمان» | 875 | |||
«1» | کافر شدن به «ایمان مجسّم» | 878 | ||
«2» | مروری بر تعبیرِ (( وَمَنْ یَكْفُرْ بِٱلْإِیمَانِ )) | 880 | ||
«3» | راه شناختِ این ایمان | 884 | ||
«4» | «حدیث مولی بودن» و معرّفی «ایمان مجسّم» | 885 | ||
«5» | عاقبت کفر به «ایمان مجسّم» | 886 | ||
فصل پانزدهم | ||||
تبیین «آیۀ اکمال» با «حدیث مولی بودن» | 893 | |||
«1» | سه «الیوم» در دو آیه از کتاب خدا جل جلاله | 896 | ||
«2» | الیومِ «آیۀ اکمال» و «آیۀ ملحقِ به آیۀ اکمال» | 899 | ||
فصل شانزدهم | ||||
«آیۀ تبلیغ» و معرّفی مولی امیر مؤمنان سَلامُ الله عَلیه به عنوان مولای همگان | 909 | |||
«1» | تلاشی برای شناخت موضوع تبلیغ «آیۀ تبلیغ» | 912 | ||
«2» | شناخت موضوع مورد فرمان تبلیغ ، با هدایت «آیۀ یأس کافران» | 915 | ||
«3» | شناخت موضوع مورد فرمان تبلیغ ، با هدایتی از «آیۀ اکمال» | 921 | ||
«4» | «حدیث مولی بودن»، موضوع مورد تبلیغِ «آیۀ تبلیغ» | 924 | ||
فصل هفدهم | ||||
تبیین آیات ولایت با : (( مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهٰذَا عَلِیٌّ مَوْلَاهُ )) | 927 | |||
الف: | شرح مصداقیِ «آیۀ ولایت»، توسطِ «حدیث مولی بودن» | 931 | ||
ب: | «حدیث مولی بودن» و «آیۀ اولو الامر» | 936 | ||
ج: | «حدیث مولی بودن» و «آیۀ لیلة المبیت» | 939 | ||
د: | «حدیث مولی بودن» و «آیۀ تطهیر» | 941 | ||
ه: | «حدیث مولی بودن» و «آیۀ صادقان» | 946 | ||
و: | «حدیث مولی بودن» و «آیۀ اعتصام» | 948 | ||
ز: | «حدیث مولی بودن» و «آیۀ تبعیت از صراط مستقیم» | 950 | ||
ح: | کتاب فضل تو را آب بحر کافی نیست | 951 | ||
فصل هجدهم | ||||
«سورۀ مبارکۀ هل أتی» و «حدیث مولی بودن» | 953 | |||
«1» | رأفت و رحمتِ «مولی» نسبت به کافران | 955 | ||
«2» | رأفت و رحمت امیر ابرار سَلامُ الله عَلیه نسبت به مؤمنان و به کافران | 956 | ||
الف: | «سورۀ هل أتی» نمونهای از رأفت و رحمت نسبت به دشمنان | 957 | ||
ب: | گامی برای شناخت «الأبرار» | 962 | ||
ج: | امیر مؤمنان سَلامُ الله عَلیه ، امیر ابرار است | 966 | ||
«3» | رأفت و رحمت امیر مؤمنان سَلامُ الله عَلیه به دشمنانش | 967 | ||
فصل نوزدهم | ||||
حدیث مولی بودن و معرّفی نوری که با رسول رحمت صَلی اللهُ عَلیه و آله نازل شد | 969 | |||
«1» | رابطۀ نصرت و فلاح و غلبه و تبعیت از نوری که نازل شده است | 971 | ||
«2» | تعبیری عجیب ، اما واقعی : «نزولِ رسول رحمت صَلی اللهُ عَلیه و آله به زمین» | 978 | ||
«3» | تحریف در تعبیر الهی برای حل مشکل فهم و نافهمی | 980 | ||
«4» | نور دیگری نیز به همراه رسول خدا صَلی اللهُ عَلیه و آله از عرش نازل شده است | 982 | ||
«5» | گامی برای شناخت نوری که با رسول خدا صَلی اللهُ عَلیه و آله نازل شده است | 986 | ||
«6» | «حدیث مولی بودن» و نوری که با رسول خدا صَلی اللهُ عَلیه و آله نازل شده است | 991 | ||
فصل بیستم | ||||
کلام آخر : امید آن که : نور نازل شدۀ خدا ، نور ما باشد ،او روان باشد و ما در پیِ او | 995 | |||
«1» | حرکت نور مؤمنان با شتابی زیاد ، پیشاپیش آنان ، در قیامت | 998 | ||
«2» | رسول رحمت صَلی اللهُ عَلیه و آله در این حرکت ، ناظر شهید است | 999 | ||
«3» | این نور ، نامۀ اعمال مؤمنان نیست | 1001 | ||
«4» | این نور ، نور اعمال مؤمنان نیز نیست | 1007 | ||
«5» | این نور ، نور ایمان و هدایت نیز نیست | 1009 | ||
«6» | این نور ، امام مؤمنان است | 1010 | ||
«7» | نوری که خدا نازلش کرد تا مؤمنان از او تبعیت کنند | 1011 | ||
«8» | این نور ، چگونه شد نورِ ما ؟ | 1014 | ||
الف: | یادی از دو بزرگ | 1020 | ||
«9» | (( رَبَّــنَا أَتْمِمْ لَــنَا نُورَنَــا )) | 1021 | ||
فهارس | ||||
فهرست آیات | 1031 | |||
فهرست منابع | 1075 |
برای کسب اطلاعات بیشتر و خرید کتاب اینجا کلیک نمایید