فهرست کتاب ” آیه اولو الامر “
|
صفحۀ |
|
مقدمه |
17 |
|
فصل اوّل |
|
|
تاریخی از تفسیر آیۀ اولو الامر |
27 |
|
فصل دوم |
|
|
معرفیِ آیۀ اولو الامر |
53 |
|
فصل سوم |
|
|
کلمهها و ترکیبهای آیه |
67 |
«1» |
یا أیُّها الّذینَ |
70 |
«2» |
آمَنوا |
71 |
«3» |
أطیعوا |
73 |
«4» |
الله |
88 |
«5» |
وَ… |
91 |
«6» |
الرّسول |
94 |
«7» |
أولِی الْأمر |
96 |
«1» |
نمیتوان از سابقۀ تعبیر «أولی الامر» برای فهم مفهوم آن کمک گرفت |
98 |
«2» |
«أولی» و «أولو» همانند جمع مذکر سالم، و «أولات» همانند جمع مؤنث سالم، اعراب میشود |
100 |
«3» |
بعضی از فرهنگ نویسان به خدعهای لُغَوی دست زدهاند تا وانمود کنند برای واژههای «أولی»، «أولو» و «أولات»، مفردی از جنس خودشان وجود ندارد |
105 |
«4» |
مفـرد واژههای «أولی» و «أولـو» و «أولات»، «أول» است نه «أُل» |
109 |
«5» |
واوِ میانیِ واژههای «أولی» و «أولـو» و «أولات» چـه واوی است؟ |
112 |
«6» |
چرا «أولی» و «أولو» و «أولات»، با واو نوشته میشود و بدونِ واو، خوانده میشود؟ |
116 |
«7» |
برای فهم مفهوم واژههای «أولی» و «أولو» و «أولات»، فرهنگهای لغت کارآیی ندارد |
117 |
«8» |
چرا فرهنگ نگاران به این راه رفتهاند؟ |
120 |
«9» |
برای «أولی» و «أولو» و «أولات»، مفرد از جنس خودشان وجود دارد |
122 |
«10» |
کتاب خدا بهترین هادی برای فهم واژههای «أولی» و «أولو» و «أولات» است |
123 |
«11» |
بر خلافِ «ذَوو»، در مفهوم واژۀ «أولو» اندیشه و اختیار، نقش اصلی را دارد |
126 |
«12» |
«الف ولامِ الامر» چه «الف و لامی» است |
129 |
«13» |
«امر» در واژۀ «أولی الامر» به چه مفهومی است؟ |
137 |
«14» |
تعبیر «اولو الامر» که مرکب از «اولو» + «ال» + «امر» است، به چه مفهومی است؟ |
140 |
«8» |
مِنکم |
146 |
«9» |
فَإن |
147 |
«10» |
تَنازَعْتُم |
151 |
«11» |
فی شَیءٍ |
156 |
«12» |
فَرُدّوهُ إلی |
156 |
«13» |
خیر |
157 |
«14» |
أحسَنُ تأویلًا |
159 |
|
فصل چهارم |
|
|
عجز اصحاب لغت از تعریف «اولو الامر» |
163 |
«1» |
تعریف واژۀ «أولو» نزد خود اصحاب لغت نیز کارآیی ندارد |
166 |
«2» |
هیچ یک از اصحاب لغت، «أولو الألامر» را تعریف نکرده است |
177 |
«3» |
اصحاب لغت، فقط مصداقهای پیشنهادیشان را تکرار کردهاند |
181 |
«4» |
با تکرار، نمیتوان «مصداقِ پیشنهـادی» را به جـای «تعریف» قرار داد |
185 |
|
فصل پنجم |
|
|
اطاعت از خدا و رسول او؟ص؟ |
187 |
«1» |
معادلی برای تعبیر أطیعوا الله وجود ندارد |
92 1 |
«2» |
معادلات پیچیدهای برای تعبیر أطیعوا الرّسولَ طراحی کردهاند |
196 |
|
فصل ششم |
|
|
تنها راهِ قطعیِ اطاعت از خدا، اطاعت از رسول خداست |
205 |
«1» |
اطاعت از رسول خدا؟ص؟ اطاعت از خداست |
208 |
«2» |
تبعیت از قرآن همیشه و برای همه، مرضیِّ خدا نیست |
217 |
«3» |
در قرآن فرمان «اطیعوا الله» به تنهایی وجود ندارد |
218 |
«4» |
چرا دو فرمان برای اطاعت؟ |
226 |
|
فصل هفتم |
|
|
راهِ قطعیِ اطاعت از رسول خدا، اطاعت از اولو الامر است |
229 |
|
فصل هشتم |
|
|
اولو الامر، انتصاب یا انتخاب؟ |
237 |
«1» |
جعل الهی |
241 |
«2» |
نبوت، رسالت، امامت، خلافت و جعل الهی |
246 |
«3» |
شرکت در رسالت، وزارتِ رسالت و جعل الهی |
249 |
«4» |
اولو الامری و جعل الهی |
251 |
«5» |
جعل الهی و اعتبارات بشری |
271 |
«6» |
ادّعای اولو الامری |
272 |
|
فصل نهم |
|
|
نزاع یا تنازع؟ |
9 27 |
«1» |
تبدیل تنازع به نزاع و تغییر ضمایر |
284 |
|
فصل دهم |
|
|
واگذاری به خدا و رسول او؟ص؟ |
91 2 |
«الف» |
واگذاری به رسول خدا؟ص؟ واگذاردن به خداست |
310 |
«1» |
بررسی آیاتی که مردم را در موارد اختلاف، به «الله» ارجاع میدهد |
312 |
«2» |
بررسی آیاتی که مؤمنان را در موارد اختلاف، فقط به «رسول خدا؟ص؟ « ارجاع میدهد |
317 |
«3» |
بررسی آیاتی که بعضی از مردم را در موارد اختلاف، به «کتاب الله» ارجاع میدهد |
319 |
«4» |
بررسی آیاتی که بعضی از مردم را در موارد اختلاف، به «ما أنْزَلَ اللهُ» و به «رسول خدا؟ص؟ « ارجاع میدهد |
321 |
«5» |
بررسی آیاتی که مؤمنان را در موارد اختلاف، به «خدا» و «رسول خدا؟ص؟ « ارجاع میدهد |
323 |
«6» |
بررسی آیهای که مؤمنان را به سبب عدم ارجاعشان به «رسول خدا؟ص؟ « و «اولو الامر» ملامت میکند |
326 |
«ب» |
واگذاردن به «اولو الامر» |
332 |
|
فصل یازدهم |
|
|
تحریف «آیۀ اولو الامر» برای اثبات حجّـیّتِ «اجماع» و «قیاس» |
9 33 |
«1» |
حجّیّتِ اجماع |
|
«الف» |
توصیف اجماع |
342 |
«ب» |
کتاب خدا و حجّیّتِ اجماع |
350 |
«ج» |
کتـاب خدا، ادعـای حجّـیّتِ اجماع، برهان عامه و منطق ریاضی |
371 |
«د» |
تحریف کامل آیۀ اولو الامر برای اثبات «حجّیتِ اجماع» |
381 |
«2» |
ججّیّتِ قیاس |
|
«الف» |
توصیف قیاس |
395 |
«ب» |
کتاب خدا و حجّـیّتِ قیاس |
397 |
«ج» |
کتاب خدا و قیاس و حجّـیتِ استحسان |
408 |
|
فصل دوازدهم |
|
|
تحلیلی از آیۀ اولو الامر |
411 |
«1» |
بخش اول: <یَا أَیُّهَا اݗلَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اݗللهَ وَأَطِیعُوا اݗلرَّسُولَ وَأُولِی اݗلْأَمْرِ مِنْكُمْ> |
415 |
«الف» |
اطاعت مطلق از خدا، رسول خدا؟ص؟ و اولو الامر |
415 |
«ب» |
حق امر و نهی |
425 |
«ج» |
گزینش اولو الامر |
428 |
«د» |
راه امتثال فرمان اطاعت |
430 |
«ه» |
تحریف این بخش از آیه |
437 |
«2» |
بخش دوم: <فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَی اݗللهِ وَاݗلرَّسُولِ> |
441 |
«الف» |
حکم تنازع مؤمنان |
441 |
«ب» |
تبدیلها و تحریفها در این بخش از آیه |
453 |
«3» |
بخش سوم: <إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاݗللهِ وَاݗلْیَومِ اݗلاْ َخِرِ> |
467 |
«الف» |
اگر مؤمنان، مؤمنند |
467 |
«4» |
بخش چهارم: <ذَلِكَ خَیْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِیلًا> |
471 |
«الف» |
تنها کارِ درست و ارجاع دادنی نیکو |
471 |
«5» |
بخش پنجم: نتیجۀ پایانی |
474 |
|
فصل سیزدهم |
|
|
چند ویژگی از اولو الامر |
485 |
«1» |
«اولو الامر» اختیاردارانِ اداره کنندۀ تمام امورند |
488 |
«2» |
گزینش و نصب «اولو الامر» با خداست |
489 |
«3» |
افراد مجموعۀ «اولو الامر» همگی معصومند |
90 4 |
«4» |
افراد مجموعۀ «اولو الامر» همگی دارای مسؤولیت الهی هستند |
506 |
«5» |
اختیارات و مسؤولیتهای «اولو الامر»، بی پایان است |
508 |
«6» |
مسـؤولیت «اولـو الامر»، اختصـاصی به بعـد از رسول خدا؟ص؟ ندارد |
509 |
|
فصل چهاردهم |
|
|
اولو الامر را باید شناخت |
513 |
|
فصل پانزدهم |
|
|
اولو الامر چه کسانی هستند |
527 |
«1» |
شناختِ «اولو الامر» با استفاده از «آیۀ تطهیر» |
532 |
|
فصل شانزدهم |
|
|
چند نکته |
545 |
«1» |
اولو الامر همیشه اولو الامرند |
547 |
«2» |
اوامر و نواهیِ تمام اولو الامر، ثابت و یگانه است |
548 |
«3» |
مقصود از «اولو الامر» هرگز «اهل حل و عقد» نیست |
549 |
«4» |
اطاعت از اولو الامر به معنای اطاعت از امیران و یا اهل حل و عقد نیست |
550 |
«5» |
علم اولو الامر، علم فراگیرِ بی جهلِ الهی است |
556 |
«6» |
قدرت اولو الامر، قدرت فراگیر و بدون عجز الهی است |
569 |
«7» |
فرمان اطاعت از تمام اولو الامر، فرمان اطاعت از یکایکِ آنان است |
575 |
«8» |
آیا اختیار تمام امور به دست اولو الامر است؟ |
591 |
«9» |
شرط ایمان، تسلیم در برابر خواست و نظر اولو الامر است |
9 9 5 |
«10» |
در میان مصادر غیر امامیه جای سنّت اولو الامر خالی است |
601 |
«11» |
تبعیت از کدام سنّت، از سنّتِ سوخته؟ |
603 |
|
فصل هفدهم |
|
|
جایگاه امیر مؤمنان؟ص؟ در آیۀ اولو الامر |
615 |
«1» |
با هـر ملاک و هر نگـاهی، امیر مؤمنـان؟ع؟ فـردی از اولو الامر است |
617 |
«2» |
در زمان پیامبر خدا، امیر مؤمنان دارای مسؤولیت الهی بود |
9 61 |
«3» |
مسؤولیت امیر مؤمنان؟ع؟ پس از رسول خدا؟ص؟ ادامه دارد |
620 |
«4» |
توبیخ مردم به سبب نافرمانی از امیر مؤمنان در زمان رسول خدا |
621 |
|
فهارس |
|
«1» |
فهرست آیات |
627 |
«2» |
فهرست منابع |
663 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|